时最确认过药神导演前作果然是敢拍的人王晓南深圳周蕙林雄威张芷榕Fk

确认过《药神》导演前作，果然是敢拍的人

（本文由Sir电影原创：dushetv）

《我不是药神》已经说过太多次。

但Sir还是想单独聊聊，药神的那个“神”字。

不知道你留意到了没有电影里出现了三种信仰——

杨新鸣饰演的牧师；程勇在印度遇到的湿婆神；吕受益病床旁的佛珠。

分别代表基督教、印度教、佛教。

在中国电必须采取有效的措施影里，不常见。

这样的视角从何而来？

对此，《毒舌》在采访时专门问过导演。

文牧野的回答：那是一种引人向善、让人平静的力量。

而谭卓这样评价文牧野——

“他本身对苦难的感知力很强，是种天赋。”

碰巧，今天Sir又看到文牧野2012年的一条短片。

《battle》。

老实说，最后一幕，Sir不争气地看哭王雅文了。

必须分享给你——

时长：11分16秒

说是一场battle，但阿迪力其实根本无高子越法出拳。

对他的环境出拳吗？

因为那样一张特殊地域的身份证，他在大街上可能被当成嫌疑对象，在敏感时期无法入住宾馆。

他如果出拳，不正好坐实了嫌疑？

对他的背景出拳吗？

他如果出拳，拳头只会结结实实地落在亲人身上。

走不出，也回不去，这是阿迪力的处境。

这场无法出拳的battle，只能反身向内，最后变成一道蚀刻在背上的伤痕。

文牧野说，他拍电影讲的是“三总投资189亿元;拟建项目57个性生产线的各个环节正在进行正式投产前的最后调试及优化”：娱乐性、社会性、灵魂性。

回想起来，《药神》触动我们的不就是这“三性”吗？<胡白/p>

娱乐性是糖衣，让大众咽的下这颗苦药。

社会性，是这颗药必须要到达病灶。

灵魂性，说到底，它要疗愈的是人心。

终归，人是要直面灵魂的。

无论你是否借由宗教的途径。

所以在Sir的理解——

宗教元素在文牧野电影中未必指向具体教义。

而是象征着一种道德的自觉，一种救赎的希望。

还记得《药神》中，程勇在警车里，病人们纷纷摘下口罩的一幕吗？

煽情。

但煽得Sir认了。

《battle》的儿子，在父亲回家的列车外，脱下了衣服。

这一刻，Sir的泪点好像不是主角阿迪力。

而是第一次走近了那个冷酷的父亲——

从新疆到北京，火车要开30多个小时。

说不定，他用做礼拜的借口，只是来看看没回过家的儿子呢？

能让我们了解一种人。

理解一种人。

就是难得的好电影。

本文图片来自络

Sir电影原创，ID：dushetv

搜索关注：Sir电影

微博搜索关注：毒舌电影